招 商 引 资

    金钟寺和观音菩萨巨像以及三个功能区的开发建设，必将对临朐地区的经济、文化、宗教等方面产生深远 而持久的影响，使投资方获得丰厚的经济回报。
效益评价
一、 社会效益：潍坊临朐地区建立观世音菩萨巨像，说明了各级领导对文化建设的力度大，关  心群众的需求；山东省在外的华侨很多，也向他们昭示了我国开明的宗教政策。
二、宗教效益：观世音菩萨大慈大悲，接引众生有求必应。观世音菩萨与我国人民有极深的缘分，末法时代净土法门是佛教中群众性最为广泛的简易圆顿之法，端赖念佛法门得度生死，菩萨的接引像将今天无量无边的众生种下净土之缘，最终往生到安养佛刹，建造灵山观音巨像有深广的宗教文化价值。
三、社会道德效益：道德是一个民族赖以生存发展的基础，是个体人格健全的要素。净宗文化注重念佛者的道德修为，孝善父母奉事师长，慈心不杀，修十善业（一不杀生、二不偷盗、三不邪淫、四不妄语、五不绮语、六不恶口、七不两舌、八不贪、九不嗔 、十不邪见），如果人人能够持戒修善，自然会营造一个熙和安乐的太平盛世，观音菩萨像能引发吾人改恶迁善的善根，辅 “以德治国”的大政方略，建造观音巨像具有其深远的社会道德价值。
四、经济效益
中国自汉代以来佛教与儒道并称，而更为传播自唐以后国家强盛的时代都无法与佛教分开，国强而教兴并起不悖。佛教发展2500多年，全世界范围内佛教徒超五亿人口，还在以很快的速度发展，特别是在中国，两千年来长盛不衰，有专家指出宗教在我国也是国家的软国力的一种体现，增加海内外中华民族的认同感，有利于中华民族的伟大复兴。在这样的环境里金钟寺的建立实在是一件大好事，必将引起广大群众的注意，成为旅游的焦点其理由如下三点：
1、金钟寺内建设“佛教圣地石廊”。
在全国范围内佛教的名胜古迹大多只代表自己的特点和佛教宗派，具有世界性的地方很少，即将恢复建设的唐代金钟寺内，佛教圣石廊在一定程度上具备了这种功能。把世界各地佛教圣地、佛的成道地、涅盘地、出生地等佛陀圣地。著名的各宗祖庭、寺庙。神山圣水的砖石、瓦木等圣物集中在圣石廊内形成世界性的“佛教胜地石廊”来此的信众在环绕寺庙的石廊内可以见到来自世界各地的佛圣地纪念物品，对于信众而言意义十分重大，满足了信仰的要求，来一次金钟寺就成为一次小朝佛。
A、圣地石的选择：
第一类： 佛诞生地、证悟地、涅盘地等；
第二类：南传佛教的主要胜地 ，包括斯里兰卡、泰国、缅甸等小乘国家地区；
第三类：北传 佛教大乘佛教的各派祖庭，开山的宗庙，名山圣地、包括中国、韩国、日本等地；
第四类：藏传佛教、神山圣湖、大小昭寺、及各派寺庙。中国的佛教在世界上有极高的地位，
它包括了佛教的三大语系既汉语系、巴厘语系、藏语系。
B、操作方式
①、书信要求，②、购买，③、采集。
在佛教内部如果一这样的形式修建 圣地石廊，将受到欢迎，请求的方式既可以得到大部分的支持，剩余不足实地采集即可。这是一个创举，适应佛教信众的需求，成为佛教的又一个“圣地”，并以次面貌迎接千千万万前来旅游朝圣的信众。也为地方的经济文化发展，增加了新的内容和人气，必将带来新的多方面的机会。（面积约77624平米）。
2、金钟塔
以唐代金钟寺名为题，设计钟形建筑，点明主题，是寺庙内的一大看点，高度17米外形独特，观赏性强，内部悬挂大钟，亚金铸造。具有纪念意义。世俗含义可理解为求财求吉祥。（面积约110平米）
3、金刚五塔
塔汉明帝时最早修建，也称浮屠，一般建在寺庙的中轴线上，金钟寺内的塔可称做石舍利金刚塔。设计目的是为出土的魏晋时期石雕佛像建造博物馆。金刚座为三层，上面是五座佛塔。塔多供养佛像，存放佛经，但是很大一部分是供养舍利子、佛舍利、高僧舍利，舍利子是佛与高僧寂灭后涂毗的结晶物质坚固无比，也称做金刚舍利子。在临朐出土的石佛像虽然残损但是坚固不坏，保存至今也是一种舍利子，在塔内存放供养，展示出来，改善了展示条件有了新的更高含义。塔身仿古印度风格，层层叠叠多层佛窟，可供由信众捐资供养佛像，旁边刻制供养人姓名留念，数量为五千尊。建议每尊佛像供养金为10000元（建筑面积约1050平米）。
由于这些项目的特殊性，特别是佛教圣地石廊，在全国乃至全世界独一无二，会吸引大批的旅游者和朝圣者，初步估计每天游客平均数量为1100人次以上。与之相关的交通运输、纪念品、住宿、餐饮、香花、门票等，收入可纳入建设投资单位，功德箱及经忏的收入应归寺庙。
投资估算与建设周期
一、 灵山观音景区作为国内一项较高档次的系统工程，建筑是一部分，内部装修、展示、法器、雕塑，壁画等等项目，需要相应的投资。初步估计9000万元人民币。（不包括景观别墅区）
二、 灵山景观区工程可分三期在五年内完成， 一期工程：在灵山之巅，矗立三十三米高的一尊观音菩萨巨像，一百单八阶的石阶、卧佛殿、长廊和寺院大门。二期工程：大雄宝殿、金钟殿、金刚塔等。三期工程：寺观东侧的山阳东坡建设田园度假村。